心得体会的写作是可以让自己很好的总结出很多的经验的，为了提高自己对思维的锻炼，我们一定会要认真写心得体会，以下是小文学范文网小编精心为您推荐的2000字心得体会学生8篇，供大家参考。
2000字心得体会学生篇1
?平凡的世界》
许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自己，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近__年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
?平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
2000字心得体会学生篇2
他们唱着那么深情的歌，到底温暖着谁的耳朵 。
那是一个怎样的国度，你我都不曾到达。那里有苍茫无言的雪山，温婉袭人的河流，也许还有你我不曾看到的过的牛羊遍布，白云万里。也许还会有“风吹草低见牛羊”的悦目赏心，“大漠孤烟直，长河落日圆”的落寞荒凉，但我想我们永远都不得而知，除非你携一程风雨匆匆奔赴。
只是我曾听一个坚韧如蒲苇的女子，寂静，淡然的讲述，她告诉我那样纯粹，美好的国度真实清晰地存在着。那个如梅朵一般盛放的女子，她千里迢迢的去奔赴，那场爱或痛，亦或悲喜交加的盛宴。
我一直笃信，最纯净的地方，亦会有最纯粹的爱，正如月光与梅朵那般的爱情。那是两个完全不同的灵魂，一个看惯了工业时代的浮世与无奈，一个却只懂得原始牧民的敬仰与卑微。也许你不来我不往，此生不遇，我们就会自以为完美的错过。但你却携一程风雨不远万里的到来，最初的最初，我们以为我们会永远。
那些流落的草原孤儿，像散落天边的星点，每一个微小的光芒，都是我们存在的希望。那所破旧的碉楼，像我们曾经一贫如洗的灵魂，不懂得怎样让它纯净，美好的盛放。终于，一个一个的孤儿让那里充满了欢声笑语和生机，于是月光和梅朵相视而笑，曾经遇过的雪崩，滑坡，误解，不满与刁难都似那么轻微的一掠而过。我喜欢他们学校般的家，那些孩子，阿嘎，苏拉，小尺呷……各种不同的淘气和可爱，但我想他们的笑脸一定同样的灿烂。
安妮说，日光之下，并无新事。是的，喜的对立面永远是悲，我们可以改变我们能够改变的，但那只是我们所能够改变的。那里的佛教庄严而肃穆，它以抽象的庞大真实的根植于每个牧民的灵魂之内，那是怎样强大的力量，使得一个人终身去信仰与敬畏，不惜耗尽生命。面对灾难，伤痛的无能无力，无疑是人们不懈追随喇嘛朝圣，矢志不渝的动力。也许只有这样，才可以得到灵魂的纯净与解脱，也许只有这样，才可以为逃避选择一个漂亮的借口。
雪灾中，学校坍塌，梅朵病倒了，孩子们再次成为流落的星点。梅朵难过的看着人去楼空的碉堡问月光，你会永远在我身边吗?月光晃神，白色的碗碎落一地，也许这就是悲剧的前奏了吧。物质上的贫穷亦是这纯白世界清晰，明确的伤口。三年，是怎样一个漫长的时光，梅朵终于带着那包希望的钱币回到了麦麦草场，可一切似乎都不是原来的样子了。那个让她变为像酥油般的女子的人儿，已经随着那场大雪被埋葬，有的只是一个众人眼里即将成名的东月喇嘛。梅朵睡在寺院破落门前的那晚，也许是他们之间最为悲哀的距离，一把破锁，就隔掉了一世的爱。
再次看到月光，那已是他们之间再也回不去的落寞和错节。
“可是月光——你带我去那样的天堂，你让我如此拼搏，你却丢下我一个人……”
“你不是一个人。抬头望天，你看神灵就在你的头顶上方，你看到了吗?”
“是，只是你能看到，我也会看到。”
“这就对了，你应该还能看到，在我们的视觉前方，还有天，还有地，还有雪山，还有……”
“还有什么，还有你的信念吗?”
人生若只如初见，何事秋风悲扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。不知是故人心变，还是时光错裂，再也无法找到新的契合点。
?酥油》写给月光下的梅朵，希望你是下一个
2000字心得体会学生篇3
自从我们学会走路，我们便开始了一生的运动生涯，跑、跳是基本，进而在进入学校后接触各类运动项目，在这个过程中自然有不少心得，下面就简略论述一下。
在生理学上，体育运动能够协调我们身体的各部分，使我们的反映更加灵敏，这是体育锻炼最为显著的效果之一，在上一学年的时间里，我先后选修了足球与篮球两门球类运动，两类运动分别锻炼人的下肢于上肢，但是毫无疑问的事虽然有所着重，两项运动都需要全身的协调，运动动作的完成，主要是个肌肉群的协调收缩并作用于骨髓的结果，各级肉群之间的协调活动都是在神经系统的调解下进行的。足球运动虽然注重脚法，但是若没有上肢的配合，很难保持身体的平衡，更难对球又准确地把握，更不用说头球要直接运用的经部头部的肌肉，而且在这项运动过程中，我们还要时刻集中自己的注意力，对身体灵活度要求很高。同理篮球运动虽然要上肢的运动，但是还需要下肢的跑动，仅是这一动作的完成没有全身各部分的协调统一是不可能顺利完成的。经常参加体育锻炼能使神经系统地分析、综合和控制能力明显提高。人在运动时，身体各部分所处的空间位置以及肌肉收缩的状况，每时每刻都在发生变化。这些变化的信息以神经冲动的形式传祥中枢，达到大脑皮层的题定感觉区域，产生相应的感觉，并通过中枢神经系统地分析和综合作用，对体内外情况进行怕段，并能够控制动作。经常参加运动，反复强化某些刺激信息，促进了人体各种感觉分析能力的提高，使其具有敏锐的肌肉感觉，以保证准确、适度的万昌动作。经常参加运动的人，在平时的生活、学习和运动中，动作灵活、敏捷，大脑反应快，身体的适应能力和工作能力强。
这个学期我所学习的剑术，对身体的协调能力就有了更进一步的要求，身体每一部分甚至于面部的肌肉都要随要保持高度的统一，只有这样才可以使身形步伐美观，如果说篮球足球运动需要的是人体的动态协调性，那么剑术则是一门静态的学问，动态时虽然需要身体的协调，但不慎严格，因为它们追求的不是过程而是结果，只要能有最后完美的进球、传球，中间没有固定的章法，可以随意发挥，而剑术运动则不然，每一个动作都以固定，只需要你调整身体各部分去迎合这些“章法”，因此需要各部分神经及其调动的肌肉能够灵活运转，在联系的过程中，不难发现不少人动作走样，显得滑稽可笑，这与在练习过程中，没有集中注意力有很大的关联，所以体育运动对身体协调度、灵敏度的锻炼，需要人集中注意力，勤加练习。
我们经常从事体育活动，终其原意，与健康因素恐怕密不可分。有资料显示，我们每个人的健康，百分之六是取决于自己，百分之十五取决于遗传，百分之十取决于社会因素，百分之八取决于医疗，百分之七取决于生活环境和地理气候条件。也许正是因为遗传原因，我生性不是很喜欢体育，绝少主动锻炼，体育也就成为了我的弱项，那百分之六十的健康因素便无从把握。随着年龄的增长，见识的增加，我渐渐体会到了体育之于健康的重要作用。
健康可以分为身体与心理两个方面，体育锻炼对于这两个方面都有着积极的影响。在生理上，随着持之以恒的体育锻炼，我们的心脏形态结构和功能日益改善，血管结构及其分布也日益量化，血压血脂趋于优化，血液的容氧量明显增加，而随着我们身体内交通系统的改善，我们的各部分机体便能够更为灵活的运作，我们的呼吸系统，消化系统，运动系统等等都有很大的改观，我在中考前，曾经迫于压力坚持锻炼了一段时间，在那段时间内，每天早上我都是跑步上学，也就是这个原因，一向容易生病的我竟然做到了以后的一整个冬天没去药房拿过一次药，可见体育锻炼对于我们的健康有着神奇的功效。
大多数体育活动都需要你坚持完成，在这个坚持的过程中，你的意志力得到了磨练。而通过参加一些危险的体育，如腾空、跨越障碍等活动，可以锻炼自己勇敢的意志品质。我们在高考前夕，精神上的压力往往很大，在这个时候，我和我的同学们往往抽时间去篮球场上逛逛，有机会的话便会打打篮球，紧张的神经便会在激烈的运动过程中松弛下来，体育变成了一种娱乐，也就是体育锻炼能够转移个体的不愉快情绪和行为，使人们从烦恼中解脱出来。至于一些心理障碍和心理疾病，体育活动更是一味良剂，譬如，锻炼者在体育锻炼中能完成自己制定的锻炼计划，达到集体表，将会获得心理的满足，产生积极的成就感，从而增强抵御不良情绪的信心与能力。
“饭后百步走，活到九十九”，“流水不腐，户枢不蠹”，这一类的习语在我们平常的生活中恐怕没有少听到，这些都道出了体育锻炼对身体健康的重要性。先秦时，扁鹊便创立称之为“五禽戏”的体操活动，他的弟子每日操练能够活到九十九，最后无疾而终，不能不说是勤运动的功效。而我们在参加体育锻炼的过程中最难做到的一件事便是不能够持之以恒的努力，换言之就是不能将体育锻炼坚持到底，要知道体育锻炼的好处要在日积月累的过程中才能够得以体现，三天打鱼两天晒网，只能够让努力白费，我自己就是很好的反例，在认识到体育锻炼至于我们的重要性之后，让我们从现在开始制定计划，从明天开始加油努力!
2000字心得体会学生篇4
傲慢与偏见》《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。
2000字心得体会学生篇5
原苏联教育家赞科夫有说过：“当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱孩子。”这一道德要求教师必须围绕着热爱学生，很好地为学生服务，但不能笼统地把所有的“爱生”都选为师德崇高，必须看教师对学生爱的动机和爱法是否正确，特别还要看教师爱的效果如何，正如敬爱的周总理所说的那样，要“爱生教好”，教不好学生的教师何谈爱生?谈何师德?为此，相互信任就时下几种被人们说是“爱生”的表现，略谈一下我自己心里的认识：
一、教师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱
某些教师抱着对学生“宁给好心，不给好脸”的态度，对学习和品德行为不够好的学生，一味批评训斥，甚至采用体罚和变相体罚学生，这样的教育效果适得其反。因为，青少年的叛逆性很强，教师这样教育学生，只会让学生加大恨老师，使其品德行为就更为放荡，日益失掉争取进步的信心。记得我曾教过这样一个学生，他有厌学的情绪，上课常走神或做小动作，作业糊涂至极，甚至干脆不做。我屡次直接严厉地批评了他，没想到他不但不思悔改，情绪反而更加低落，一副无精打采、毫不在乎的样子，我差点为之气昏。过后，我头脑冷静下来，回想自己的言行，才吃惊地感觉到对他的态度过于偏激并且简单草率。后来，我重新从另一个角度支观察揣摩他，抓住他爱表扬的特点，尽量找出他们的闪光点，当他老毛病再犯时，不是再一味批评他，而是避开这事，表扬他爱动脑，声音响亮，这样一来，他可来神了，身子坐得挺直，集精会神，那节课的提问，他回答得正确而且声音十分响亮，课后的作业也做得不错。
所以，经验教训让我深深觉得，做老师的不要动辄就批评学生，或用单调的罚抄、罚背、体罚等来对付学生，因为这种表面看似乎“爱之深”，但实际表现出来的却是“恨之切”的行为，常常给学生带来身心的摧残，学生也是一个有独立人格尊严，拥有为人权利的人，当老师兵贵神速或践踏了他们为人尊严和权利时，学生就会产生越批评、越惩罚、越偏跟教师对着干的逆反心理，因此，在教育活动中，教师对学生不尊重的态度和行为，都是应当予以遗责的。
二、教师对学生的爱不应该是“让学生一口吃成胖子”的爱
教育是培养人的活动，考试是教育结果检测的手段，考试是为教育服务的，但由于社会总是用考试来检查、评价教育的结果，并以此为依据来区分各个学校教育效果的好坏，决定学生的升学率。由此，大部分教师为让学生提高学习成绩，大幅度采用题海战术，大量的作业让学生简直喘不过气来，教师却不为之所动，仍不知疲倦地搜集资料，绞尽脑汁不停的出题，让学生不分昼夜地做!做!做!学生考试成绩好，教师就高兴;学生考试成绩差，教师就不高兴，甚至大发脾气，责怪、漫骂、歧视、课业惩罚、肉体惩罚等相继出现。
这样的教育只会造成学生对学习恐惧的心理，日益把学习当作苦差事。试想一下，成年人工作一天下来，尚可会觉得疲累不堪，一下班回家还可以停歇下来休息，悠闲地坐在沙发上听听音乐，看看电视。而学生一整天除了上课时间外，课后还有大量的作业在等着他们，甚至连星期六和星期日两天休息日都不例外：背书、作业一大堆，学生真是比大人还忙累!长期下来，学生吃得消吗?知识掌握得了吗?这样的教育适应现当今的素质教育吗?答案是显而易见。
三、教师对学生的爱不应该是“只重优差生而忽略中间生的爱”
一个班中有几十个学生，先天条件、心理素质、文化素养、学习成绩不可能完全一样，总有强弱优差之分，当然，也就有夹在优差的两头的中间生。有些教师重视的大都是冒尖的“两头”，由于应试教育的泛滥，片面追求升学率，不少教师总是比较喜爱品学兼优的学生，少数开学有望“尖子”平时对他们总是给予更多的注意和关心，甚至常开“小灶”而“转化后进生”已引起教育行政主管部门和全社会的重视。因此，“厚爱”后进生，关注后进生，促进后进生转化是教师必须坚持不懈的工作，而处在“中间层次”的学生，学_平，能力一般，平淡无奇，没有出众的表现，但也不会带给老师麻烦，不少老师常常任其自然，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”
其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习默默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特别胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发现了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创造出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发现她变了，变得活泼开朗，胆子也大了许多，对班级的工作热情参与，对各类活动，比赛都积极投入，学习成绩也有惊人的进步，一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。
教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。有不少教师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。教师如何爱学生?我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。
第一，爱应该是公正的，要做到不偏不袒的爱。教师不仅要爱学习成绩好的学生，更要爱学习成绩及表现差的学生，对于成绩及表现差的学生，教师应该多发现其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热情去感化他们。
第二，爱应该是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。
第三，爱应该是严峻的，要做到刚柔相济的爱。教师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。
显然，教师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的小学教师!
2000字心得体会学生篇6
开展丰富多彩的户外游戏和体育活动，培养幼儿参加体育活动的兴趣和习惯，增强体质，提高对环境的适应能力，用幼儿感兴趣的方式发展基本动作，提高动作的协调性灵活性，在体育活动中，培养幼儿坚强，勇敢不怕困难的意志品质和主动乐观合作的态度。
我们针对大班幼儿身心发展的特点，进行了各种各样的体育活动，在这些体育活动中，发展了幼儿的走、跑、跳、爬、平衡、攀登等基本动作，强调了活动的游戏性、动作性、完整性、并确保了足够的活动量，丰富多彩的活动内容，充分调动了幼儿参与活动的积极性。
一、幼儿体育锻炼要循序激进
在运动量和运动技巧两个方面，都要遵守循序渐进的原则。开始时运动量要小，运动时间要短，以后根据孩子的身体情况，运动量可以逐渐增大些，运动时间适当延长些。选择的.锻炼项目应该先易后难，先从简单的动作开始，随着幼儿年龄的增大，难度可以逐浙增加。
二、有特色的民间体育游戏
在自由活动时，幼儿自发地三五成群一起玩游戏，我经常观察到有“编花篮”、“背背驮驮”、“踩影子”、“刮大风”、还有“一网捞鱼”等等，这些民间游戏经受了时空的考验，孩子对它们情有独钟，对孩子们喜欢的游戏，老师要善于扑捉，这类民间游戏形式多样，富有娱乐性，有助培养幼儿多种能力和活泼开朗的性格，还有的游戏只有幼儿的手脚或身体的某些部位，就可以玩得很开心，像斗鸡，炒黄豆等。
三、多运动量要适度
孩子好胜心强，往往好在爸爸妈妈面前“显能”，可做出一些超过自己体力的动作，由此要十分注意。应该根据幼儿的身体状况和年龄特点安排运动量，不要超过负荷。例如：幼儿跑步，速度宜慢，距离要短。
体育活动带给幼儿快乐，增强了信心，开阔了视野，又愉悦了心情，既增强消化功能，又呼吸新鲜空气促进新陈代谢，提高肌体抗病能力。因此，加强幼儿体育锻炼，幼儿不仅会在活动中充满玩的乐趣、又从中勇敢地面对寒冷的环境，而且他们的认知在生活化的情境中也得到了发展，积极的情感态度也随之形成。
2000字心得体会学生篇7
作者江觉迟是一名安徽女子，她根据自己2005年后在藏区草原义工支教的经历，充满深情地写出了一个既绝望而又美丽的故事。
书中主人公梅朵是个安徽的女子，接受了一位寺庙喇嘛的邀请，来到了高原支教。
学校位于川藏线的深处，到那里需要先坐火车，再换汽车，然后是拖拉机、摩托车后再加上两天骑马的时间，最最后需要步行翻过大山。到了后梅朵才知道，所谓的学校只是一座废弃的碉楼，而且学生也需要她一个个到藏区去寻找。
藏区的自然环境恶劣，常常会有雪灾和泥石流，每一次灾害发生过后，就会产生很多失去父母的孤儿。除此之外还有因为各种各样原因产生的私生子。这些孩子常常吃不饱饭，经常被偷猎者要挟进保护区做向导，还有的孩子很小的时候就在茶楼做女招待，他们没有读书机会，好一点的情况下即使能够被领养，也常常是为领养的家庭做仆人。
她把全部的热情和爱留在这里。为了那一个个寻找出来的孩子，为了那斑驳残破的碉楼学校，为了给流离失所的孩子们一个庇护所。。。。。。从一个如花美眷成为一个百病缠身的女子。
除了爱她学校里的孩子，还有她心爱的人“月光”。
月光是喇嘛安排帮助梅朵开展工作的当地草原男子，梅朵和他以及那些他们一个一个从深山草原里找出来的孩子相依为命。梅朵和月光，渐渐相爱，深爱，经历生死，不离不弃。然而，梅朵的身体终于支撑不住了，胃病、贫血、吐血。月光恪信寺庙的力量，可是寺庙救不了梅朵的身体。她不能再在藏区继续坚持下去。梅朵要下山治病，顺便也想多积攒点资金给她的孩子们。
两个相爱的人不得不面临分离，他们相约，两年之后，不论发生什么情况，梅朵都要回到月光的身边。这两年间他们的联络，是月光每次花几天时间到县城后打给梅朵的电话，除非梅朵死了，梅朵永远等着月光的电话，永远不关手机。
梅朵告别了月光，来到了平原，发现自己已经同平原里的生活完全脱节了。她忘记如何看红绿灯，不敢过马路，听不懂公司里面的人讲话……不过为了给孩子们筹钱，她在平原坚持了两年，除了白天正常的工作外，晚上还要给人补习外语，以便能够积攒更多的资金给孩子。就到了同月光约定好的时间，马上就要回高原的时候，梅朵出了车祸，一昏迷就是六个月。
第2页 /(共2页)梅朵重新上高原以后，发现月光因为打不通梅朵的电话，以为梅朵已经死了，自己心灰意冷以后，决定出家做喇嘛……
人的心灵深处是什么?书的开头这样写道：“只有把自己变成一个真实的弱势者，你才能真切地感受到人间的疾苦和贫困。这与你到贫苦中体验生活完全不同。就好比把两个人丢进茫茫沙漠，一个有后援，一个无后援。”
我们没有在贫困的藏区生活过，我们感受不到那里的真实。但我想，这个故事却足以点亮我们内心深处人性的光辉。其实我们每个人的内心深处都有着世间最亮、最温暖的光辉，只是我们缺少着光明来照亮我们通往内心深处的路。
江觉迟，好名字。净空法师云：“不怕念起，只怕觉迟。”她并没有觉迟，相反的是，她给我们每个人上了一堂最生动感人的觉悟课。
作者说：“我写作有两层意思，首先当然是找到接替我的人，另一层面，草原并不只有一个孤儿学校，还有更多的人需要帮助。需要更多的爱心认识，到深山把人找出来，把资料带出来，社会才能帮助他们。”
也许，就如同书中的梅朵一样，五年的高原岁月，让觉迟成长为一个酥油般的女子。这里的酥油，不再只是高原牧民用以果腹的食物照明的燃料，它已化为一缕精魂，渗透进他们干枯的长发，酱紫的面容，拖曳的氆氇，连绵不绝的诵经声，以及虔诚如磐石的信仰，陪伴着他们一世又一世，承受着因果循环，在纯净的高原上轮回。而我们的觉迟，她用超脱人性自私的博爱去关注高原，关注高原上的孤儿，关注牧民们清苦的生活，然后，拖着病体，在昏黄的酥油灯下，写出这一个个故事，向我们铺展开她生命中那一段段深刻入骨的岁月。
人在自然面前是脆弱和渺小的，可是人在自然灾害面前表现出来的相互关心依赖的情感又体现出了无法形容的伟大。一个娇弱的南方女子，用自己坚强的毅力为孩子们在他们的内心里面点燃了一盏温暖的酥油灯，这些孩子们长大了以后，也会延续老师爱的理念，继续为其他需要帮助的孩子们点燃心中的明灯。善良和爱，能够在这样的相互温暖中得以不断地延续下来。
让我们大家一起，点亮一盏酥油灯。让高原上每一个孤单的孩子，眼睛里都有光。也让我们每个人都能点亮通往自己内心深处的路。
2000字心得体会学生篇8
在读《平凡的世界》之前，我读过路遥的《人生》，二者同样是现实与理想的矛盾，爱情与生活的冲突。《人生》以爱情为主线支撑全书，而《平凡的世界》作为一部长篇小说，内容则更加广博，家庭、劳动、理想……《平凡的世界》所展现的是一个更为丰富的世界。
孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生态度，相对立又相交织。孙少安作为长子，天资聪颖却迫于家境辍学回家当一个生产队长。他的身上有理想有尊严，但同时也有责任。责任使他不敢追逐理想，甚至于放弃了理想，也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭决定了他的责任，他的善良决定了他的选择。而少平，成绩优异，也同样有尊严和理想。同样面对艰难的生活，少平没有选择放弃理想而是不断地追逐理想。无论生活有多么困顿，他都不放弃任何可以读书的机会，他可以花一整天的时间不劳作，看一本被润叶妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》。但是他的理想，是建立在大哥放弃自己理想的基础上的，没有少安在辍学劳动，就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶，也使少平“仇视”家境富裕的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不可分割的整体。
再说说双水村这个地方。它贫穷落后，让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼唤着他，吸引他离开，可是他最后又回到了煤矿。这让人想到《前方》中曹文轩所写的那样：人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时，有些东西呼唤他向前方，在他见识了外面的世界之后，又有些东西呼唤着他回到家乡。《平凡的世界》讲述的就是一个追求理想又眷恋家园的过程。这是一个矛盾又痛苦的过程，他先是历尽艰难挣脱这桎梏，而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼，成了他现在的信仰。这很可悲，也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎，心中迷茫追求又反复的人们，是否也像孙少平一样?这是痛苦的，也是幸福的。
小说的结局似乎是悲剧主义。一开始读者所期待的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人，丈夫残疾;少安妻子因病去世;晓霞被洪水冲走，少平毁容;金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了，秀莲也死了，少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义，只有结局路遥安排成了他个人的理想化。看起来孙家兄弟很可怜，但是他们只有爱情不够美满。如果说悲惨，《活着》中福贵比他们更为悲惨，他不仅失去了爱情，还有财富，家庭，亲情……所有人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起，马上奔小康;少平回归煤矿，等待升职。福贵已经成了行尸走肉了，而少安少平只失去了爱情，他们还有生活的希望，所以这是最好的结局。
郁达夫说：“文学作品，都是作家的自叙传。”路遥生于陕北贫困之家，因为贫穷被父亲过继到大伯门下，历尽沧桑坎坷，爱情不幸。他的出身决定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样，曹雪芹生于钟鸣鼎食之家，所以他能写出“笙歌归院落，灯火下楼台”“座上珠玑昭日月，堂前黻黼焕烟霞”的《红楼梦》，家庭的巨变又让他切身感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中，都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农民身份;高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段，忘不掉，还时不时地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来，跳出来提醒他所受过的伤痛，所以他的作品中主人公结局并不是和美圆满的。但是正因如此，才显得更加真实，因为生活不是童话故事，不可能都尽如人意。
?平凡的世界》中也蕴含着路遥对人生的思考。“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”正因为是平凡的世界，平凡的人物，故事才会不平凡。孙少平无法选择他出生的环境，就只能靠努力来改变命运。纵使生于平凡，生来平庸，那又如何?我命由我不由天。正如《悟空传》中所说的那样这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
人生的意义是什么?我想大约是人生于世，为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何，你也曾抗争过，证明了自己有一个不屈的灵魂，百年之后，能无愧的说自己“曾是世间一条命”。《平凡的世界》所展现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去改变呢?假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨，因为主宰你生活的，是你自己。被欺骗又怎样?你可以东山再起。
人们说，这是最好的时代，是属于中国的黄金时代。可是这一切，真如人们所描绘的那样美好么?如果仅有物质缺乏信仰，又比《平凡的世界》中物质匮乏却信仰坚定强出多少呢?那个时代，农民的信仰是土地，青年的信仰是知识;那个时代，人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对知识的追求，而现在，人们告别贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应该感谢路遥，他燃烧了自己的生命，为自己的故乡黄土地写下一部著作，也为后人留下了时代的见证。即使遥远，也有文字忠实的记录下来，人们才能时刻警醒反思，才能创造出真正的“黄金时代”。
在读《平凡的世界》小说之前，我看过剧版。普通话方言夹杂，服饰土里土气，还原度很高。但是不知道是否因为时代差距太大，总给我一种距离感。而当我阅读原著时，那种距离感没有了，只剩下震撼与冲击。他们的形象，曾经无比模糊，如今甚为清晰;他们的感情，曾经困惑不解，如今甚为明了。《平凡的世界》让我直接清晰地窥见了七八十年代的陕北风貌。它是一面镜子，时代的镜子。没有比文字更直击人心、更有力度和深度的记录方式了。所有文艺作品改编成影视作品，很少有高于原著的评价。小说源于生活，高于生活，所以平凡的世界并不平凡。
?平凡的世界》没有写完他们的一生，我不知道他们今后的生活如何。但我猜，一定有苦有乐，有笑有泪，被击垮了也不放弃希望。正如欧·亨利说的那样：人生是个含泪的微笑。
