要想发言的好，就必须要反复琢磨你的演讲稿，演讲稿是我们表达自己情感和态度观点的文稿，要选择积极向上的主题来写， ，下面是小文学范文网小编为您分享的关于树新风的演讲稿8篇，感谢您的参阅。
关于树新风的演讲稿篇1
各位领导、各位评委：
大家好！
春天迈着矫健的步伐行进，天空中弥漫着芬芳与清新，和煦的春风轻抚我们的脸颊，丝丝垂柳摇曳着春的柔美。朋友们，在这明媚的日子里，我们相聚在这里，是为了什么？对！是为了中原大地正在兴起一股热潮，是为了人们都在谈论的一个热门话题，那就是：讲正气，树新风！
什么是正气？我觉得，正气，就是正大光明之气，就是激浊扬清之气。正气，因为战胜邪恶而生存，正气，因为保护无辜而神采；正气，用博爱融化了冷漠，正气，使品德更显得高贵！正气之歌雄壮嘹亮，是在唤醒愚昧；正气之树苍翠葱郁，必将托起希望！我们每个人都要讲正气、树新风，做为一名幼儿教师，我们更要为了一身正气，无私无悔地奉献我们的青春！今天我演讲的题目就是《弘扬新风正气青春奉献无悔》。
从孟轲的“浩然之气”，到韩愈的“文贵有气”，都是崇高的“正气”。正气是一种精神状态，是一种人生境界，它可以使“贪者耻，庸者志，懦者立”。正气是坚定的理想，激励着成千上万的共产党人为着理想而奋斗；正气是执著的信念，是深深嵌入人们心中的动力源泉；正气是巨大的精神力量，是祖国屹立于世界东方的根本保证！
喧闹的世界，流光溢彩。我们每个人都在追逐着自己的梦想。作为幼儿教师，我们是“辛勤的园丁”，是“爱心大使”，我们理应拥有一腔正气。这正气，是对孩子们无微不至的关怀，是对教育事业执着不休的热爱。
记得十九岁那年，我怀着对人生的美好憧憬，踏进了舞阳县直机关幼儿园的大门，成了一名光荣的`幼儿教师。然而，当我第一次踏进教室，我被眼前的景象吓懵了：一些孩子在活动室中你追我赶；几个小女孩躲在老师身后不停地抽搐；还有几个鼻涕横流冲着门口大声哭喊着说“要妈妈”。两位老师劝这个，哄那个，手里还得拉两个，忙得满头大汗看着眼前的这一切，我不知所措，我该怎么办？是退缩？还是逃避？但此时我的内心却响起一个坚定的声音：“既然选择了幼教事业，就要坚持下去！”对，我要坚持下去！我要用我的真爱去融化每一个孩子的心灵，我要用我的执着去启迪每一个孩子的智慧，我要在这个平凡的岗位上宏扬正气，铸造师魂！
有人说：爱自己的孩子的是人，爱别人的孩子的是神。爱自己的孩子从某种程度上体现了一种本能，而爱别人的孩子是一种飞跃，是一种升华，这需要感情、时间、精力、乃至全部心血的付出，而这种付出的基础是要有强烈的使命感。在县直机关幼儿园，就有这样一群具有强烈使命感的老师们。她们为了别人的孩子不哭，自己的孩子哭哑了嗓子；为了别人的孩子不受伤，自己的孩子却经常受到伤害；为了别人的孩子能安全回家，她们忘了自己的孩子还在学校没人接她们忠于幼教事业，尽心尽责；她们坚守高尚情操，廉洁从教；她们发扬奉献精神，勇于进取；她们在用自己的爱特殊地诠释着一个幼儿教师的正气之歌！
作为幼儿教师，每天简单而烦琐地忙碌着，我们，乐此不疲；目睹着每个孩子健康的成长，我们，欣慰无比；承载着每个家庭百分之百的希望，我们，永不放弃！因为我们要在这片蔚蓝的天空下，用我们的爱心开启着智慧，用我们的奉献传递着希望！这，不就是一种弥足珍贵的人间正气吗？关于扬正气树新风演讲稿天地有正气，杂然赋流形。朋友们，让我们坚持下去，用开拓创新、争创一流的精神，为舞阳的幼教事业努力拼搏；让我们怀着不达目标不罢休的闯劲和锐气，去创造一流的业绩；让我们用无悔的青春，去唱响这人世间最动听的正气之歌！
我的演讲完了，谢谢大家！
关于树新风的演讲稿篇2
坚守是一份美丽，一份感动，一种美德。在工作岗位上，倾注心灵和汗水，是对职业的坚守;在诱惑面前，毅然放弃不属于自己的东西，是对心灵的坚守，更是对道德和法律的坚守。
有人说金钱是万能的，钱可以买到汽车和洋房，钱可以让你尽享奢华的生活，甚至有人还说钱还可以让鬼为你推磨。但也有人视钱如粪土，不为五斗米折腰。钱是潘多拉的魔盒，总是充满诱惑。可以说，钱注解了人们的欢乐与痛苦，也衬托出人性的卑劣与高尚，面对金钱，有人选择贪婪，有人选择良知。高速公路收费，就是整天和钱打交道的一个特殊行业，金钱的诱惑时时刻刻在考验着我们的价值观和道德观。我们的爱岗敬业不仅体现在对职业的坚守上，还体现在对金钱的坚守上。在我们身边，总有这样的人，他们把对社会主义祖国的热爱洒在了高速公路上，把优质、文明服务的温暖送到了司乘人员的心坎上。面对金钱的诱惑，他们选择了钱乃身外之物的坦荡。是的，只有坦坦荡荡做人，才能无愧于心！
记得是 9月3日这天，思小公路上车来车往，这是一个站务轮休的日子，南岛河收费站由站长创光怀代替站务值班。和往常一样，下午4点整，银行收款员准时到站提款，她把现金和收费单据验收后，就乘车匆匆离去了。或许是由于工作太忙，或许是由于一时疏忽，收款员走时忘了把放在验钞机上的2400元现金带走。当创光怀把单据和零钱锁进保险柜，转身来关验钞机上的电源时，发现了这笔钱。起初，她以为是备用金，但当她重新打开保险柜看到备用金完好无损后，她知道这笔钱是收款员忘记带走的。她，完全可以把这笔钱神不知鬼不觉地揣进自己的口袋，别人也不会怀疑她 ，因为验收程序、交接手续都是严格进行的，并且两人都在白纸黑字上签了字，盖了章。但是，长年累月和金钱打交道，使她养成了良好的职业操守，这一刻，良好的价值观和道德观，告诉她不能那么做，她想如果自己那么做了，将会给收款员带来损失，这是损人利己的事。她来不及犹豫，在无法联系收款员的情况下，立即向主管领导做了汇报，接着又打电话到收费管理所，让站务转告银行收款员清点款项是否相符。不久，收款员打电话到南岛河收费站，对她表示由衷的感谢。第二天下午，当创光怀亲手把2400元钱交给收款员时，收款员说不完的谢谢。2400元刚好是创光怀两个月的工资，2400元可以为家里添置许多生活用品，但是，面对金钱的诱惑，她毅然选择了放弃。这是一个收费站长在金钱面前选择的坚守。
我们再来听听内保班长和内保员的事。刀官收费站是思小高速公路上的一个主线收费站，每月过往收费站的绿色通道车有几千辆。在一个伸手不见五指的黑夜，凌晨2点多，一辆绿通车过站，司机提前准备了几串香蕉送给收费员。他说：我是绿通车，请免费放行。收费员拒绝了司机送的香蕉，告诉他按照规定，必须要由内保员检查，是绿通车后才能放行。当内保员让司机打开货箱门检查时，司机不情愿地把货箱门打开。内保员经过认真细致的检查，发现这辆车不属于绿通车，该车拉了香蕉和大米，属于混装，要求司机把通行费交了。司机看看左右没人，拿出两百元现金塞进内保员的手里，告诉内保：你们也不容易，上班这么辛苦，我给你点钱，你就把我当绿通车放了吧，也给我省点钱嘛。内保员严厉批评了司机，拒绝了他的贿赂。司机不高兴地骂道：真是一群笨蛋，给钱都不要。最终，司机把通行费补交后离开了，这是收费员和内保在金钱诱惑面前选择的坚守。
关于树新风的演讲稿篇3
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
关于树新风的演讲稿篇4
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好！
我叫许准阳。很高兴今天能参加我们学校组织的这次演讲活动。
我觉得文明是一种好习惯的坚持。我们作为小学生有责任把文明传递，严格要求自己从小事做起，从点滴做起，用自己的实际行动去带动我们身边的人，使我们的社会更加文明，使我们的"家园"更加美丽。其实文明离我们很近很近，近的触手可及———文明有时只是一个手势，有时只是一个微笑。正如一则广告所讲的：一个小男孩正在放风筝，可是风筝却挂在了树枝上，只有踩在公园的椅子上才能拿到，他为了不使椅子弄脏，拿出一张白纸垫在上面，然后到白纸上取下了风筝，这则广告深深的打动了我，从中我悟到了“文明，有时就是一张纸的厚度。”
我相信你，相信我们大家会听到文明的声音；会在生活中释放你心中文明的热情！你可能会问文明是什么？它很难做到吗？我会这样回答你：不是的，做到文明说难也难，说简单也很简单。有时多一份等待，对他人来说就是一种关爱，其实就是文明的一种表达方式。在校时，我们学生不应该讲脏话，不应该打架斗殴……如果你做到了，那就是一个文明的人；如果大家做到了，那就是一个文明的群体；如果整个国家做到了，那就是一个文明的国家。
让我们携起手来，踏着轻盈的脚步向文明进发！去共同营造一个和谐文明的社会！让我们向全世界展示华夏儿女的风采。我的演讲完了，谢谢大家！
关于树新风的演讲稿篇5
各位领导、亲爱的朋友们：
大家好！今天我演讲的题目是《讲正气，树新风，做一个爱岗敬业的人》，怎样才算爱岗，怎样才算敬业呢？作为我，工作在一个最平凡的岗位上，我不能说出多么深刻的道理，但是我知道：人活在世上，总要有个发展方向，说得朴实点，就是要有个精神的依托，要学会从辛勤工作中找到人生的乐趣。
当前，全市上下正在开展“讲正气，树新风暨一创双优”学习活动，就是要我们正视存在的问题，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，从一件件平凡而又普通的工作做起。
既然我把财政事业作为自己的职业，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严地选择，就像鱼儿爱大海，就像禾苗爱春雨、就像蜜蜂爱鲜花！怎样才能体现这份爱，怎样才能表达这种情呢？所以我们要义无反顾地选择：敬业。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！爱岗敬业说得具体点就是要写好每一篇材料，搞好每一次检查，算准每一笔帐务，接待好每一位办事的人员，奉献出我们地光和热，在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。
正如高尔基说的：“工作如果是快乐的，那么人生就是乐园，工作如果是强制的，那么人生就是地狱。”爱岗敬业，就是热爱工作，就是热爱人生！作为财政人，只有情系财政，才能成就人生。
古人说：不积跬步，何以致千里，不善小事，何以成大器。从我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗！有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：认认真真、默默无闻地做好每一天地事，如果所做地工作能得到组织和领导地一声肯定；尽职尽责、诚心诚意地干好一份份份内份外之事；如果所付出地努力能得到同事和百姓地一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡地工作岗位上无怨无悔地动力所在。一个人的价值，要靠自己追求来实现，靠别人评价衡量。我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常。
尊敬的各位领导，同志们，我们既然投身到乡镇事业这支队伍里来，就应该不负时代的重托，不负事业的期望，做一个爱岗敬业的人。
那么再过十年、二十年，当我们回首往事时，就会为自己终身奋斗的事业，爱岗敬业的奉献精神而感到无限的荣光！
关于树新风的演讲稿篇6
我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。在精神文明建设的活动中带个好头。要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。从日常的具体行为抓起。
抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。
要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。
要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。
要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。一切遗风陋习要坚决改掉，一切高尚的道德风尚要大力弘扬。做为一名大学生，我们要不断提高自身素质。
要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱心能使自己高尚，快乐，能让别人愉悦，享受。要确立合适的积极的人生目标，让自己拥有一个通过努力可以达成的理想和目标。与社会共进，与集体相融，不孤傲也不丧失原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求“最好”，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。
我们要争取做一名优秀的大学生，为以后的工作打下坚实的基础。
关于树新风的演讲稿篇7
老师们、同学们：
大家好！
我是八（2）班的xxx。今天我演讲的题目是《讲文明，树新风》。
中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。长期积淀的东方传统美德形成了我们特有的道德观念，荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”传统美德不应离我们远去，而应继承于我们身边。它不仅在过去发挥了作用，在现在，在将来，传统美德仍要长久地发挥作用。恰逢今年的9月20日是我国的第14个“公民道德宣传日”，我们应该响应号召，成为一名讲文明的时代青年。
一名讲文明的时代青年，应该做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，但我们当中仍然存在着诸多的不文明的言行。让我们来看看身边一些不文明的现象。如早上乘坐公车来学校的时候，有些同学看到一个年迈的老奶奶上了公交车也不让座，自己闭上眼睛继续补一补觉。到校后见到走在校园的老师，一言不发低头继续走路。上课的时候，随意和周围的同学说着昨晚发生的有趣的事情。下课的时候，将用过的草稿纸随手揉成一团扔在地上后就离开教室去上厕所。上完厕所后，提上裤子一溜烟地就赶紧跑到走廊和同学聊天。
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”一个正在学习知识的中学生，却做出那么多不讲文明的事情，实在令人感到羞愧。要想成为一名道德高尚的人，我们必须从身边的事情做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们对遇见的老师问声好，上课时遵守课堂纪律，不乱扔垃圾，上厕所后冲水，弯腰捡起一片废纸屑，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。这些微小的行为或许不足以让我们立马改变太多，但是日积月累却是可以改变一个社会的风气和习惯。
文明是一种好习惯的坚持，同学们，让我们全校上下携起手来，从现在做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为维护我们的文明和谐社会而不断努力，做个响当当的中国人！
关于树新风的演讲稿篇8
尊敬的各位评委、各位烟草同仁：
大家上午好。很荣幸能代表机关支部参加今天的演讲比赛。我演讲的主题是：文明驾驶、体悟人生。
今天的演讲比赛气氛很热烈，来到比赛现场的大概有××人吧。大家年龄身份性格性别各不相同，但我们拥有一个共同的身份——我们都是华夏子孙、都是中国烟草人。
我很自豪，我们中国自古就是礼仪之邦，我们中国人素来讲究礼貌。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。我们的祖先把礼仪看得很高。综观中华五千年文明史，自商周以下，凡礼乐大兴之际，均为太平盛世；而每到一个朝代的衰落时期，人们常说礼乐崩坏、社稷蒙尘。礼仪，标志着社会和谐、标志着社会进步。
但我又有些困惑，从改革开放到今天，我们的物质文明正以越来越快的速度发展，可是，我们有时遗憾地发现我们的文明素质在某些方面仍原地踏步，甚至退步。很多不文明的现象就不一一列举了，但有一个问题值得各位烟草同仁思考，物质文明发展了，如何把物质文明建设的成果转化为精神文明的进步？对我们烟草行业而言，具有很现实的意义。
今天演讲的主题是“讲文明、树新风、促和谐”，题目很大，我只取其中一个小的方面，谈谈文明驾驶。最近几年，考驾照、开私车形成热潮。我们烟草人托行业的福，经济条件还不错，估计一半以上的同事都有自己的私车。每天穿梭于街头、出没在车河里的我，总结了车辆驾驶中的十大不文明行为：随意开大灯、抢道变道、乱扔杂物、开车打手机、斑马线不礼让、乱停乱放、猛拐急停、开车吐痰、水溅行人、酒后驾车。请问在座各位，你有以上行为吗？你反感以上行为吗？
如果你反感，那么己所不欲，勿施于人，请你文明驾驶。 如果你没有这些行为，那么恭喜你，你开车很安全，没人会找你麻烦。但我还想问个问题，设想你独自开车走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行？ 我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，不能因为无人知晓就放松自我要求。那么朋友，你做到了吗？
也许有人会反问，你在台上讲得倒是冠冕堂皇，你自己做到了吗？那好，我就把自己关于驾车的一些体悟向大家报告一下：在我看来，驾车正如驾驭自己的人生，方向盘都是抓在自己手中。你怎么看待自己的人生，你将用同样的心态来驾驶你的车。我信奉两条人生格言，第一条是“欲速则不达”。每个人的人生总有一个目标，正如你的车总要开往一个目的地。有的人也许追求的是速度，想比别人更早地到达终点。但我不同。弯道超车固然是好，但一旦出局结果更糟，关键是你始终要前进在路上。第二条格言是得容人处且容人，与人方便、自己方便。与人相处多为别人着想，吃小亏当占便宜。所以，有人要超车让他超就是，有人要过马路停下来给他过，有什么大不了？说到这里我讲个细节，一个小故事。现在很多新拿驾照的人，驾校很多东西没有教。晚上会车的时候不知道远近光变换，更过分的是有些人还特意换了氖光灯，刺得你什么都看不见。但我一直坚持会车时远近光变换，我家那口子说，别人都不换，你一个人换个啥啊。我是这样回答的，他不换，我看不见他，但我换了，他可以看见我，发生事故的机会就小得多。
开了几年车，诸如此类的事情还发生了一些，我的体悟也还有不少，因为时间关系，就不罗嗦了。
听一个朋友讲，德国人有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们的常规思维，这老外确实呆板。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。这里我又讲一个故事。一个美国老太太在左右并没有车辆的情况下，安安静静等红灯，老太太说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”看，这就是一个普通的美国老人，在等与不等之间做出的选择，她选择的不是等待红灯的'那几分钟，而是下一代人的未来。那么朋友们，您家中可有父母妻儿？同事们，作为一代中国烟草人，您，会怎么选？
所以，我的朋友们、同事们，为了我们出入平安，为了他人的安危，让我们慎独修身，心系文明，掌握好手中的方向盘。在960万平方公里的土地上，只要我们众志成城、执著地尊重维护公共环境，定能共创和谐文明的新家园。“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是让我们做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。
最后，借用一句交警部门的宣传口号作为我演讲的结尾：“母念妻等娇儿盼，愿君平安把家还”。谢谢大家
