撰写读后感是我们对故事的叙述，对自身经历的深刻感悟，通过深入的读后感，读者能够更好地理解书籍的背景与作者的意图，增强阅读体验，以下是小文学范文网小编精心为您推荐的盐的世界读后感优秀7篇，供大家参考。
盐的世界读后感篇1
有一个人，他生而平凡，面对贫穷和苦难的折磨，他一步步构建了自己的精神家园，锻造了熠熠生光的灵魂，他始终坚持内心的追求。而他，就是《平凡的世界》里的孙少平。
?平凡的世界》（第三部）的开篇是在1982年，孙少平来到了他期待的桐城市大牙湾煤矿，并被正式录取为一名煤矿工人。尽管这份工作条件艰苦危险系数很高，和孙少平一同来的干部子弟都很惧怕这份工作，但是孙少平很满意——因为这里不愁吃住，工资高，而且之前他也经历种种艰难。对于挑战和苦难，他是不惧怕的，而且这些苦难往往会使他变得伟大。在大牙湾煤矿，他起早贪黑，每天都在尽心尽力的干活，成了一名优秀的工人。他在这牛马般的'劳动中保持着巨大的热情，可观的工资支撑着家里和自己的开销。半年前他还是一个连铺盖都没的穷小子，可他也不曾失去对生活的希望，一直都在坚持着内心的追求，靠勤奋的劳动，向其他人证明了自己。而那些干部子弟因没有下井劳动，身无分文，只好变卖他们的“家产”——手表，皮革箱等等，而孙少平则凭着自己的本事买下了他们的“奢侈品”。生活就这样毫不客气地置换了他们的位置。
后来，孙少平等人在一次下井劳动时，意外发生了。孙少平的师傅王世才为了救徒弟安锁子不幸遇难，这让原本幸福美满的家庭瞬间变得支离破碎，让惠英和儿子明明失去了家里的顶梁柱。王世才一家人从前有恩于孙少平，所以在这关键的时刻，孙少平不仅主动帮师父家里做一些粗活累活，还鼓励惠英嫂振作起来。面对外人对孙少平和惠英的风言风语，孙少平并不在乎，因为身正不怕影子斜。孙少平知道，自己照顾好惠英嫂和明明，就是对师傅最好的交代。无论别人怎么说，孙少平始终都坚持着自己的内心，尽心尽力地帮助惠英嫂和明明。孙少平始终追求自我的独立和价值，追求内心世界的富有，他的追求体现了生命的价值和高贵。
此时此刻，我也明白了生命的价值与高贵：生命的价值，在于生于平凡却敢于追求不凡；生命的高贵，在于经历不平凡而融入平凡。
盐的世界读后感篇2
时常在想，那些经久不衰的小说名著，是不是能比得过开在阳光下的鲜花，是不是能比得过山峰上停歇的老鹰，是不是能比得过珊瑚丛中那些贝壳里的珍珠?我不知道，但我要告诉所有爱读书的人，你一定要尝试着去读《平凡的世界》。
黄土高原上的一个不起眼的山村，几家不起眼的人，过着不起眼的生活，但又有谁能看出其中主要人物孙少平的不平凡之处呢?虽然受到过良好的教育，但却并不恃才傲物，相反的却表现的质朴无比。在那时，贫穷就像一把镰刀，收割了一批又一批人的意志。在那时的人们想的只有怎么活下去，为了自己的生命什么都可以放下，都可以抛弃，甚至是自己曾经信誓旦旦立下过的誓言。它就像慢性毒药一样，使你的意志在不知不觉中渐渐地消亡。失去了勇往直前的心，失去了温度的心，失去了自己的本心之后，人就像是行尸走肉一般，留下的`只是一身皮囊。
亲情，友情，爱情，这三样交织在每个人的生活中，学会生活，懂得珍惜，才不会抱憾终生，对于我们来说这是一种警示，看过了太多的生老病死，悲欢离合，酸甜苦辣，贫穷富贵，苦难拼搏，世事的变迁，人性的改变，最后在自己的生命中剩下的只有平凡。
?平凡的世界》诉说着不平凡，在这复杂却又简单的世界中，普通人的一生，需要的仅仅只是坚定的信念与不屈的精神，需要执着的追求与渴望，学会在逆境中磨练心智，在失落中寻找坚强，战胜了自己便战胜了一切。
盐的世界读后感篇3
今年年初，二次追剧《平凡的世界》，但遗憾地是从来没有完整地读过原着，所以就买来三本书恶补，本以为凭借着剧中的画面可以更好地理解人物形象，看完原着后，才发现自己错了。看剧版我一直以为孙少安是主角，最后才明白是编剧对原着一些情节做了变动，尤其是孙少安这个角色被加了很多光环，存在感明显盖过了孙少平。
但即使这样，我依然很喜欢少安这个角色。喜欢他的担当有责任心，喜欢他的果敢坚毅，喜欢他的勤劳善良。书中有这样一个片段让我印象深刻，讲述的是即将升初中的孙少安已经意识到，为了家里自己是绝对不能读书的了，他参加初中升学考试是为了向同村人证明自己之所以不上学，不是考不上而是上不了，这是他在坚守一个少年的骄傲。果然，他以全县第三的成绩考上了初中，然而随着一纸通知书的到来，孙少安却永远地离开了学校，也离开了自己短暂的青春。他放弃的不仅是学业也是未来，穷孩子面前的路只有那么宽，天空只有那么大，甚至无力去抱怨命运。身为家中长子的他用自己的汗水承担起了一个穷困的家，他是一个顶天立地的男子汉。
再说说少平这个人物形象，通过读原着，最后才懂得他是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的`是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。书中是这样表达他关于苦难的哲学“是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱儿受尽折磨，但他已经不仅仅将此看作是谋生、活命，职业的高贵与低贱，不能说明一个人的生活价值。恰恰相反，他现在倒很“热爱”自己的苦难,通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历经千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。”承认苦难，接受苦难，理解苦难，挑战苦难，这是一种孙少平式的苦难哲学。试问自己，在遇到困难和挫折时，可否有这样的感受，是原地等待抱怨命运的不公还是积极调整心态来适应环境？
那个沟壑丛生的黄土高原，那个人人灰头土脸的双水村，那个满身补丁的孙少平，那个头顶白毛巾的孙少安，那个梳着麻花辫的田润叶，那就是我们平凡的世界，那就是中华民族不向命运低头的朴素情怀。无论时代场景如何变换，人都应该从各种磨难中走出来，精神上强大起来，变得更坚强，这是我们每一代人都需要经历的精神成长。
盐的世界读后感篇4
初次邂逅平凡的世界是在高二上学期，在那段充满黑色色调的时光里，幸逢“路遥“。有幸跟随大师游历黄土高原，为双水村劳动人民的贫穷而感伤，为孙少安的奋斗不息精神所震撼，沉浸在晓霞和少平甜美而骨感的爱情中，甚至为晓霞的意外死亡而失心痛哭…….
每每当我想起那段深刻的时光，一切的记忆犹如潮水般接连不断的奔涌而来，它非但没有随着时间的流逝而暗淡磨灭，反而在岁月长河的映射下愈加明光可鉴，熠熠生辉。
念晓霞。
无论我如何去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚中—青春，席慕容。
晓霞是少平的精神导师，她仿佛与生俱来女性中的所有美好，以至于我常常觉得她于凡夫俗子是如此的遥远，犹如苍穹中闪烁耀眼的繁星。那时候，晓霞就是我心中的女神。也许是作者对这个角色的预设，决定了她是如此的完美无缺。又也许是家境的殷实，让她不必像男主人公孙少平那样为温饱而愁，使得她思想和品质让同龄人望尘莫及。对于出身贫寒的孙少安，她非但没有鄙夷，反而充当“精神导师“的角色，在少平的成长过程中给予引导，并与少平在一起同频成长。她打开了少平世界的另一扇窗，驱赶少平自卑与敏感心灵深处的黑暗……
于我，她是如此的近在咫尺，只有一字之隔，却又是这般的遥远，可远观而不可亵玩。也是正是因为这样的完美，注定了她的离去。她的逝世，是本书最能引起读者的共鸣之处，至此，本书的高潮已经到达到来，作者为此煞费苦心！尽管她只是一个理想人物，然而，她始终存在于我灵魂深处的一片净土中，在那里，居住着人性的善良，高贵，热情……
念少平—我的“精神导师“。出身贫寒，挣扎于农村和城市，在理想与现实中披荆斩棘。那时候，每当挫败与彷徨之时，少平认真读书时的模样与挖煤时的窘迫都会出现在我的脑海中。他仿佛是我的“精神导师“，在我的成长过程中给予我鼓励与标杆，让我甘愿成为飞向火光的灰蛾，做烈焰的俘虏。
平凡的世界中涉及时代背景下个人的成长，以及不满平凡世界的琐碎而超越现实追求理想爱情等诸多方面，在这里不做过多阐述。
那一年，我在黄土高原的长空中放飞青春梦想，感受平凡世界的脉动，在双水村刻下深刻的精神烙印，感受平凡世界的所有美好与琐碎。
盐的世界读后感篇5
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的.。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
盐的世界读后感篇6
今天我和妈妈去看动物世界，到了那里才知道有多莫恶心。我的感受是，这哪里是动物展呀，分明是集市。遍地是垃圾，惨不人睹。我简直不敢相信这是动物展，因为太急啦。一个动物旁边就有一大帮的人根本既不过去，还有臭味，我坚决再也不去啦。
不过令我高兴的事，时竟然还有海龟。海龟是动物世界里地“老寿星”可以是。今天，我们看见了一直较大的.海龟。他肯定是经过了很多次地迁徙，无数次的繁殖生产生存下来的。他至少有一百年的历史啦。这就是我的感受。
我再也不去啦。
盐的世界读后感篇7
“你是谁？”
“世界从何而来？”
红色房子的信箱前，十四岁的苏菲开始了她不只是关于哲学的探险之旅。
挪威作家乔斯坦的《苏菲的世界》被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。我是在如今这一把年纪的时候才来看这本被当作西方青少年哲学启蒙读物的书。故事讲述的是一个名叫苏菲的挪威小女孩，在一个陌生的哲学家的引导下，学习欧洲哲学，并认识到自己只不过是被某个作家创造出来的过程。没有大起大落的转折，书中情节虽悬念重生却也波澜不惊。
从古希腊爱琴海的自然派哲学，到雅典城师徒三人燎原的智慧之火；从神权当道的漫长中世纪，到人性复苏的文艺复兴；从启蒙运动里为人权进行的斗争，到百科全书派对理性所做的推崇……乔斯坦将整一部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来。他用神奇般简单的语言，用魔术师，大白兔和姜饼人绘制出一部讲给苏菲听的哲学史卷。
苏菲sophie,在希腊文中是智慧的意思。哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”.有人说，智慧是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。整个哲学史上最神秘难解的苏格拉底称自己为“哲学家”,因为哲学家的英文philo-so-pher的意思是“一个爱好智慧的人”.罗素在《论教育之目的》中说，没有智慧，我们这个错综复杂的当代世界就无法延续。他认为传统道德的一个最大的缺陷是其一直低估了智慧的作用，又说“希腊人在这个问题上没有犯过错误”.而在对待智慧的问题上没有犯过错误希腊人，其哲学一直在亟欲找寻人类最佳的生死之道，他们关心人的伦理与道德，致力于解决苏格拉底，柏拉图与亚里士多德提出的问题，他们最关心的是“何谓真正的幸福以及如何获致这种幸福”.这也许就是智慧的一个重大意义。
关于什么是幸福以及如何幸福，苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不快乐的人？而根据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种能力，这些能力又各自有其“美德”:理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”.唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主张都与希腊医学有着异曲同工之处。传说中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的'就是要有健康的生活方式，节制饮食起居。唯有平衡，节制，人才能过快乐和谐的生活，这就是希腊人关于幸福的智慧。
在书中描述的少校小木屋里的傍晚，苏菲对乔安说，“这样一根小小的蜡烛却可以照亮如此的黑暗，这不是很奇怪吗？”
我想，在寻找幸福的路上，我们都需要这样一根蜡烛的力量。就像新柏拉图派普罗汀所说上帝的神圣之光，那种暖洋洋的注视着人类的灵魂照耀着世间的事物的神圣之光，让一株风铃草或一朵花，一只飞离枝头的蝴蝶或是一条漫游穿梭的金鱼都或多或少的反射着深不可测的神秘之光。在去往幸福的路上，我们需要这样一簇蜡烛的神秘光芒。
我希冀着可以有这样一束光，能穿透眼前的黑暗和迷茫，照亮脚下的岩石和沙砾，能指引出一个通往幸福的方向，一条抵往快乐的羊肠小道。我希望可以有这样一束微弱但坚强的烛光，它是苏格拉底口中属于我的理性之光，我以它作为司南来明辨黑白取舍行事，我按照它提供的遵照准则，来避免为恶，避免成为一个“追求不快乐”的人。这蜡烛作为柏拉图人体三分论中的头部美德，它引领我追求智慧和勇气，让我知道应该做什么应该怎么做，让我越来越靠近自制的标向。这蜡烛照亮我作为一个人的“形式”中属于理性的灵魂，它为我描绘一个生活应该有的摸样，让我知道该“如何生活”,让我有根据去过一个“良好的生活”.
