较强的分析能力是写好一篇心得体会的重要因素，当我们有所感悟时可以寻思将其写进心得体会中，小文学范文网小编今天就为您带来了医学生下乡社会实践心得体会7篇，相信一定会对你有所帮助。
医学生下乡社会实践心得体会篇1
这几天的天气还是比较不错，只是第一天上午零星地下了些小雨，但这丝毫没有影响我们活动的进行。
这一次我们进行活动的地点是xxx，xxx主要是关于三国传统文化和望帝从帝的爱国故事，所以它也是一个弘扬爱国文化的景点。在这三天，我们主要有对游客进行义务的志愿者劝导服务工作，祭拜望帝从帝墓，自制民俗游览文化路线图并进行志愿活动，和当地的游客交流心得，举办卡片展和帮助婆婆打扫太极拳训练台，学习中华文化和太极拳等。通过这三天的志愿服务活动，我们不仅自己学习了中华的传统文化，了解了蜀都故事，同时还向别人宣传并弘扬了我们的文化，这令我和我的小伙伴儿都非常满足。
很快，三天的工作结束了，说不上辛苦，但是收获不少，以至于现在写这篇小心得的时候还心有余悸。人生的旅途漫漫，我们需要学习的东西有很多，现在就应该抓紧时间，一步一步地踏实前进，不要留下遗憾。我们现在正是人生中最艰苦的时刻，但每个人又必须坚持，必须清楚，如果不好好珍惜现在，将来就要面临更艰苦的岁月。
这可能就是社会实践所能带给我们的最珍贵的东西吧，我喜欢这样的活动！
我很高兴也很荣幸有机会加入社会实践基地，我是一个乐于实践乐于展现自己的人，对于社会实践这种提高自己素质、培养自己能力、服务社会、服务学校的活动十分积极，十分向往。因此，我很希望能给我一个加入的机会，来品味这种美好与喜悦，从而展现自我，体现自己的价值，为这样优秀的集体争光添彩！
经过几天的努力，三下乡活动终于圆满结束。在这几天中，有过心酸，有过汗水，也曾劳累不已，但我也收获了很多，收获了知识，收获了更多的友谊，收获了沿途的欢声笑语。我终于明白，三下乡活动的意义不仅是让我们体验生活，帮助他人，弘扬传统文化，更重要的是我们究竟从中学到了什么。
在整个三下乡活动中，我们也提前做好了充分的准备，提前做好卡片，上网搜集资料，了解xxx的历史渊源，小组讨论方案，力求把活动做得更好。到达xxx后，画好了地图，以备给游客讲解游览路线。我们一行人来到望帝陵和丛帝陵拜祭，并给游客讲解了望帝和丛帝的故事。在此期间，我们还向在xxx里锻炼的爷爷奶奶们请教了太极拳和道家拳，更有利于我们活动的开展，也增长了知识和见识。在接下来的几天里，我们继续给游客做讲解工作，弘扬和宣扬我们的传统文化，并让游客把他们所了解的关于xxx的历史写在卡片上。我们与游客分享交流，相处融洽。其次，我们还了解了位于xxx内的郫县博物馆，见识了博大精深的历史文化，同时也顺利完成了游客的咨询工作。
忙碌又开心的时间总是短暂的，转眼就到了活动结束的时候了。大家依依不舍的告别了本次的目的地xxx。这次三下乡活动让我学会了许多从学校里学不到的知识，不仅增长了阅历，丰富了自身的内涵，更让我们部门变得更加团结，更加凝聚。
医学生下乡社会实践心得体会篇2
1、年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式，在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动，一路上激动的心情让我们说说笑笑，歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6：00多钟我们便到达了临沧市区，这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡，家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情，晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。
2、年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出，给这偏远的佤族同胞带来了快乐，带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育，很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近，还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。
3、年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出，在演出的过程中我们与村民互动交流，我正真的看到了佤族的热情奔放，他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎，他们真切的希望我们常到佤山做客，佤山的大门永远向我们敞开着，他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐，他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候，我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识，渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去，以求发展。
吃过午饭，在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。
进入班考民居，我们深入农户调查，首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的，也体现了当地领导了良好决策。村落依然保留着原始佤族风情，他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分，村落里每家每户都在织布，从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶，简单的工具能够制作出漂亮的工艺品，真是叫人赞不绝口啊!
参观完民居通过一座长长的小桥，我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲，这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗，他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛，它们个个戴着自己的标识，这人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。
在蒙蒙的细雨中，我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊，但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在，这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等，这保存完好的千年古崖画，为后人提供了很好的史料。
4、年7月16日一大早离开县城，经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡，20世纪30年代这里发生过震惊中外的“班洪抗英事件”，可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。
然而，时间却不允许我们我们在此处久留，在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇，这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻，在当地领导的带领下我们参观了的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识，这里的文化素质很低，他们自去年以来才开始实行普九工作，由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。
晚上，我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候，乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。
5、年7月17日我们返回县城，沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的“翁”为水“丁”为接，“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接，以此得名。翁丁原始村落距县城30公里，属勐角乡管辖范围，共有98户人家，400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。
解说首先带我们来到寨主家，参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字 。
解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，顶部有几圈竹篾做的饰物，上部故意插些刺刺的篾条头子，这既是饰物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺长的木船，代表着一帆风顺，木船下面，有一条木鱼，代表年年有余，有船就有水，有水就有鱼，这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁，是棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁，还有一个木桩，顶上钉了个木盆，这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时，家家户户都带着食物来供奉寨桩，寨桩周围堆满了食物，插满了许多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰，自己的追求，坚信自己的传说，寄托了一种美好的愿望，寄托着一种诚恳的期盼和追求。
下午，我们回到县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给县领导提出了自己的意见和见解。
6、年7月18日在县领导的送别中我们离开途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色，与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的，很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。
医学生下乡社会实践心得体会篇3
凝聚青春力量 共绎百年乐章
——非物质文化遗产保护调研服务队赴__村开展非物质文化遗产保护活动
“世界的遗产一半在中国，中国的遗产一半在河南”。7月17日，我校非物质文化遗产保护调研服务队结束了为期半个月的暑期大学生“三下乡”社会实践活动。在此期间，服务队就“民间艺术状况”、“村民精神生活状况”等课题进行了实地调研。
7月10日至16日，非物质文化遗产调研服务队进驻__县__村并以怀邦为主要调研对象，对__村民俗风情、非物质文化遗产保护现状展开调研活动。活动以学习怀邦、整理怀邦剧本、探访怀邦传人等方式了解和传承怀邦文化，对__村的历史古迹展开调研，了解__村的文化底蕴和村民的精神文化需求。
“__村真出奇，梨花不开不唱戏”，这是怀梆极盛时期__村流行的一句话。调研服务队在开始学习怀邦戏的同时对怀邦传人进行探访和整理老怀邦剧本，最终建立艺人档案15份，为艺人撰写小传4篇，整理出《反西唐》、《三哭殿》、《王莽篡位》等6部剧本。在调研活动中艺人们对怀邦的热爱感动了服务队的每一位队员，而队员们也从整理
剧本中了解到怀邦戏传承困难的问题所在。经过几天怀邦戏的刻苦学习后，7月14日，调研服务队的队员们进行了汇报演出，表演了怀梆经典曲目《李彦龙征南》南安王点兵片段，霸气十足的南安王、貌美多情的大皇姑，队员们娴熟专注的表演让__村的老艺人感到欣慰。“怀梆终于后继有人了”，怀邦老艺人李玉发这样说到。
在__村，非物质文化遗产调研服务队的队员们始终以踏实严谨的态度，实地考察学习，为__村非物质文化遗产传承与保护贡献出了自己的青春力量。
医学生下乡社会实践心得体会篇4
今年的夏天酷热如旧，今年的雷雨急骤如夕。然而今年的夏天我们却肩负着不同的使命，拥有不同的感动。我们在学院领导的关怀下,在院团委的支持和系党总之的带领下，肩负着实践党的十七大重要思想,落实“两个率先”的重要使命,在涟水县宁红希望小学举办为期十天的义务支教活动已经圆满结束。
我们是百色学院大学生暑期社会实践活动的一个小分队，实践基地队，实践基地是宁红希望小学，做为其中的一分子也颇感骄傲。教师是阳光下最神圣的职业，把它比作辛勤的园丁，浇灌充满希望的`幼苗。有幸自己也能亲身体会一下做教师的滋味。当我第一次踏上讲台，沉着地看着台下几十双眨巴眨巴求知的双眼，顿时一股暖流涌上心头，仿佛又出现了自己当年读小学的那一幕幕……
我们上课的形式也是不拘一格，我们要求学生在遵守课堂纪律的前提下可以自主提问；有什么问题可以举手或者直接站起来问老师，当这群孩子跟我们越来越熟悉时，开始在课堂上就变得越来越顽皮，针对这种情况我们小组的老师开会商议，决定开展纪律教育主题班会活动，还有放学回家路上的安全问题，本次班会根据所有老师的教学体会和学生的具体情况以提高学生的自觉性和安全性为目的，自我批评和相互监督的方式进行，会上同学们踊跃发言，指出学习过程中的不良现象，如上课吃零食、讲话，随便走动等，并结合自身情况提出自己的看法(源于)，同时有违纪的同学还要主动站起来承认错误，最后我布置了一篇《我是一名好学生》的小作文结束了本次主题班会。
虽然这是一次实践活动，我们只做了十天的教师，但我们知道担子并不轻，要上好每一节课，让这些调皮的学生对我们上的课感兴趣这并非是一件容易的事，况且是对于我们自己还是学生的老师，一切都靠自己去探索，去研究。别看这些同学的年龄小要管好他们可得下一定的功夫，我尽量让自己变得严肃，好给他们留下“严格”的映象，可这也并不太管用，他们还是那么调皮，不过经过不断的沟通与交流，我和他们也象朋友一样了，他们会积极的配合我的工作，这使我感到非常高兴。
随着时间的推移我与同学们之间的感情是愈来愈浓，走在路上耳边不时会传来“老师好”这时我才感觉到老师的高尚与自豪。如果可能我愿意一辈子都当老师！也许快乐的时间是短暂的……不知不觉下课铃声又响了…
医学生下乡社会实践心得体会篇5
虽然这次三下乡只有短短两天的时光，但其中的点点滴滴却将永驻心间。每当忆起那一张张可爱天真的笑脸，一路挥洒的汗水都变得好处非凡。
大学生三下乡为的是更好地让学生了解当今社会，更好地适应以后的社会，为将来的社会生活铺平道路。我们都明白，只有真正的投入到其中，才能领略到当中的'道理。20xx年x月x日早上x点，怀着丝丝期盼，我踏上了暑假三下乡的征程。此次三下乡我们的目的地是xx市xx中学。伴着丝丝期盼的是一点小小的紧张，又或者说一丝担忧，第一次参加这样的活动，缺少经验，前方有很多挑战在等我。
其实，所谓“三下乡”服务活动，就是去体验基层的工作生活。蹒跚行走在泥泞的小路上，虽然不能面朝黄土背朝天的田地生活相比，但汗流浃背，泥裹白鞋的亲身体验却也让我的心灵有了一丝震撼，突然感觉没有什么比脚下的黄土地更加的亲切；带着遍身的汗水，洗去城市的浮华，带着一颗朴实的心，我们热忱的参与到“三下乡”的服务活动中。
大学生的“三下乡”社会实践活动涉及面广，资料丰富，与农村实际相结合，认真体验，不流于形式。在大学生“三下乡”社会实践活动中，大学生能够也就应将自我在校所学的以科学为第一生产力的生活观念在广大农村传播。大学生参与新农村建设的进程，为大学生了解中国国情开启了一扇窗口，拉近了高等教育与新农村建设的关系，这有益于高教体系建立具有针对性和切合实际的促进新农村建设的策略和途径。
说起我们这些大学生，虽然学习了很多专业知识，到基层锻炼的机会却是十分少的，但是基层的确能够锻炼人，能将人的优秀品质充分展现。基层是苦，条件是差，可谁都明白“梅花香自苦寒来”的道理，况且基层确实需要那些有知识，有潜力的大学生去贡献力量。透过这次活动，我认识到：基层需要大学生，大学生也需要到基层去，基层的锻炼，能够不断地增强我们的实践潜力，这样才能成为一名合格的大学生。
大学生暑期“三下乡”社会实践活动是高校人才培养目标的有效途径，透过这次下乡活动，我受益匪浅，一方面我了解到到农村缺少的是教育与信息的实际状况，另一方面也锻炼、提高了我的综合素质。我的第一次参加社会实践的经历，将会对我以后的学习起到重大作用，我坚信一个合格的大学生务必要有很好的实践潜力，同时也期望同龄人们珍惜青春，用无限的青春创造无限的美丽。
虽然天气炎热，虽然遇到一些困难，但大家都付出了辛劳的汗水，我们的内心满溢着幸福。尤其是在举行捐赠仪式时，那些戴着红领巾的小朋友对我们鞠的深深的一躬。从他们那真诚的眼神中，我感受到了作为一名大学生，一名青年志愿者为社会、为人民服务的光荣与荣耀。同时，为能参加这次社会实践活动深感荣幸。大学生参与“三下乡”活动，是当代五四青年开创的“走向社会，深入群众”光荣传统的延续，是知识份子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连必经之路。自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会需求之间的距离，对提高解决实际问题的潜力，长见识，长才干具有十分重要的好处。
医学生下乡社会实践心得体会篇6
三下乡”暑期社会实践活动，我获得最多的感受是幸运和感动。很幸运我能有这么一个机会，也很感激能遇到一群令我感动的人。虽然活动仅有13天，但给我的却是一生完美的回忆，也是人生中难忘的经历。
我们来到的是一个比较偏僻，贫困的乡镇，所以没有和大部队统一行动，他们住在阳曲一中，而我们在乡里的小学。我很庆幸能来到这个地方，那里让我更清楚的了解乡下的生活状况，与当地居民更亲近的相处。这十多天下来，我学到了很多，也懂得了很多。
在此次活动中，我们的主要任务是帮忙当地政府完成精准扶贫的一些工作，我和任嘉伟在一个组，负责神堂沟和范家沟两个行政村。我们跟随金委员等三人依次去每个村民家中询问，完善扶贫所需的各种资料。在此期间，我看到了很多村民的生活条件十分艰苦，其中给我印象深刻的范家沟的一户人家，他们有5口人，住在一个很陡的土坡上，房子是两间窑洞。窑洞很小，估计仅有不到10平方米。我们去的那天刚好在下雨，站在里面，我还能够看到雨水说着墙壁留下来，并且墙上还零散的分部着许多裂痕!他们的孩子还小，所有的经济来源全部靠种植家里的几亩田地。他还告诉我们，那里缺乏水资源，农田的灌溉完全是靠老天爷，雨水充沛的时候还好，如果天公不作美，他们可能整整一年都要白忙活。还有一户人家让我记忆犹新，他是我们去神堂沟入户的第五户人家。去的时候家里仅有他和他的哥哥，看到我们来了，脸上似乎有些不耐。当我们问到他家中有几口人时，他说仅有自我，可是我们对照他的户口本发现他还有一个儿子。几经询问，这才明白，他确实是有儿子的，只是之后因为太穷，养活不起，只好将儿子送出去。户口本上留下儿子的一页纸，也是为了纪念。
没有亲自去过村民的家里，永远也不会明白什么是真正的贫困，这次陪乡领导做入户工作，让我深刻的意识到，和他们相比，我们有多么幸福。我们每一天吃着面包，喝着牛奶，上着学……我们的国家根本没有真正意义上的发展起来，还有无数个像北小店一样的乡村，我们作为祖国新一代的接班人，必须肩负起这个职责，努力学习，让自我强大起来，为祖国的发展，人民的富强献上自我的一份力量!
下乡期间我们还去了村里的一个敬老院，去探望那些老人，那房子很旧，院子里也是破破烂烂的，像是年久失修的工厂。我去看了一个大爷，他今年59岁，一生未娶妻，自我一个人度过了大半生，如今没有儿女照顾，已经独自一人在那里生活了7年。我们进去的时候，他正躺在床上，看到我们来了，便想要坐起来，我发现他起的时候很困难，只用一只手撑着坐了起来，之后我们了解到，他是因为脑血栓，导致身体右半侧完全瘫痪，无法动弹，也就是说他仅有一半的身体能够活动!可是他很坚强，没有抱怨什么，仍然很乐观，坚强的生活着，我想这种事如果发生在我身上，我必须会一蹶不振，颓废下去。
他的精神给了我很大的鼓励，让我懂得生活就是要坚持，不论遇到，发生了什么事，只要你还活着，这个世界就很完美，因为有多少人渴望再看一眼这个世界却没有机会了!好好的珍惜眼前的每一天，不怨天怨地，努力的让自我过得更好，更幸福!
我在工作的这段时间里，和队友们互帮互学，学到了一切从大局出发，以团体利益为重，无论大小会议发言要抓重点，总结本事要强，研究事情要细心谨慎，对问题要动脑筋有自我的想法，委婉地跟别人交流敏感性话题的意见，微笑着应对人和事，表现出自我的亲和力，坦诚地对待他人等等。对于自身，我看到了自我对事情有些急躁，研究事情还不够周全，缺乏自信，凝聚力还不够强等。相信我会努力完善自我的!
医学生下乡社会实践心得体会篇7
_年7月9日至7月15日我们进行了为期7天的三下乡之旅。本次下乡的目的地是_市_县_镇_村，那里四面环山，山上植被多为竹子，是以农业为主的一个村庄。在去那里的道路上，已经可以看到山路两旁山上那连绵的竹林，还有那些辛勤劳作的农民。到了目的地，我们组织整理吃住场所，村里的书记亲自向我们介绍了一些村庄的情况，对于我们开展的工作也给予了最大的帮助，没有他们的帮助，我们的活动也难以顺利开展。
本次下乡开展的活动主要包括生态旅游调研、支农、支教三个方面，开设见面会和为当地农民放农业技术的相关影片，通过这一个个的活动，让我们更加深入的了解了当地的文化，也给予我们机会把我们所学到的知识教给他们。通过走访乡村，派发相关资料，我们真正的走进了农村，也了解了农村。
工作回忆
支教的地点在村委会，我们分成了6小组挨家挨户进行招生。在村里拉上横幅，给村民发宣传手册，开始好多村民都不知道我们干什么的有一种戒备心理，后来在我们的介绍中知道我们是东华理工大学的学生，就变得对我们非常热情，他们讲在这个村里我们是第一群大学生，他们十分感激我们的到来。并主动要求给我们做向导指引我们去有适龄儿童的家里，为我们节约了不少时间。
小孩们从见面会的不肯靠近，到与我们互相嬉戏打闹，再到临别的依依不舍，这个过程记录着我们之间的情谊。见面会上，小孩蔡_睁着大大的眼盘问着我们的大学生活是什么样的，表现出了一种强烈的对外界的求知欲望，根据招生的情况我们把学生分成了大班和小班两个班，小班里的学生年龄在4岁左右，大班的是在学前班以上，上数学课时，小孩都非常活跃，有不懂的几乎都知道举手问老师，手工课上小孩江永超肢体动手能力非常差，学的灰心丧气。最令人安慰的就是舞蹈课了，每个小孩都精神饱满，集中精神的练着，而且动作非常整齐。虽然每天都发生了意料之外的事情，但是一切都很顺利的进行中。小孩邝雨林主动地对舞蹈老师自豪说：“我喜欢跳舞。”小孩蔡_自豪的走上讲台把歌歌词念了一遍。邝_折了几朵花送给我们。还有很多很多镜头，我们都深深的记住了。虽然时间很短，但是我们之间的情谊很真诚，也很单纯。就是这种真诚和单纯，让我们在最短的时间内领路到了很多。
生态调研组的工作也不好开展，虽然我们一开始就有了两套预案但是到了实际的地点才发现原来的准备有好多的缺陷，有好多的细节我们都没有考虑到位，都需要临时改进，进山调研是在7月11日，我们挑选了5名身体素质较好的学生，做了充足的准备，凌晨5：30就开始出发了，我们的目的地是天门岭，主要的工作是寻找景点，山上的条件很是艰苦，没有路，进了山里几乎就见不到什么阳光，虽然很辛苦但是我们的收获也不少，让我们有了一次近距离和大自然接触的机会，在遇见困难的时候，我们学会了的不是气馁而是怎样去解决问题。
支农组的工作也不轻松，我们开始帮老乡埋了水管，由于我们大都没有干过农活，一开始大家是锄头都不会挥，后来经过我们的自我实践慢慢的就上手了，大家忙了一个下午终于把水管给埋好了，但是看看自己的手，几乎都有了水泡。通过这次亲身的体会，我了解到了农民的不容易，也让我跟深刻体会到什么叫“汗滴禾下土”。
每一个问题的发生都催促着我们马上解决，因为我们时间是很短暂的，我们想不带遗憾的离开。进行一对一的帮扶，有效的提高了我们办事的效率和质量。我们重点关注自己负责的小孩，每天放学后我们就分享发生在小孩身上的趣事，或者讨论他们的问题。从而，我们了解每个小孩的进程很快。这让我明白，我们这一小队，分工合作的配合是非常重要的。
有趣的集体生活
除了每天给小孩子上课，另一个重要话题就是我们小队的生活了。
第一趣事，夜战虫敌。我们的卧室就是村委会的一间办公室，打扫干净后。我们铺上了防潮的瑜伽垫再盖上竹席，虽然出发前贾老师千叮万嘱有条件要挂蚊帐防虫，但是劳累了一天，再加上办公室很难挂蚊帐，我们是准备涂花露水就算了。没想到噩梦来了。关灯后，整个教室像是战场一样，几十只绿色的甲虫犹如盲头苍蝇，不断的撞来撞去，跌落在我们身上。在某同学的一声凄厉尖叫后，大家决定一定把透气的窗户关上，然后开灯一起消灭蚊虫，带结束已经凌晨1点了，可以美美地睡觉了。
第二趣事，户外洗澡。卫生间同浴室都是分开的而且离我们住的地方有一段距离，水也同样只有在浴室那边才有。洗澡就成了我们的大问题。入夜了，村委会没路灯和走廊灯，我们的“夜生活”开始了。大家提起桶、拿着毛巾、打着手电筒，分批分组的走向浴室，他们光着身子摸黑洗澡。周围漆黑一片，大伙儿边洗澡边打水战，好不热闹。哈哈。
总的来说三下乡活动是个提升个人能力、挖掘个人潜能的一个很好的平台。无论是传统的教学活动的参与还是特色活动的开展都会对我们以后开展真正的教学活动有所启示，我也希望在今后有更多类似三下乡的活动能够开展，这对我们这群还没有完全步入社会的大学生来讲是一次宝贵的机会，通过和社会的近距离接触，我们可以积累一些社会经验，为日后步入社会打下基础。
