通过作文，我们可以更好地展示自己的想法和情感，作文要写的整体流畅才行，语言不通顺是不能过关的，下面是小文学范文网小编为您分享的先读后感作文模板7篇，感谢您的参阅。
先读后感作文篇1
在学习生涯中，我认识了许多才华横溢的名人，譬如大仲马、雨果、托尔斯泰、孔子、司马迁等等。他们都是通过刻苦努力、顽强奋斗走上传奇之路，并用自身的坚毅和高尚的人格魅力谱写了一篇又一篇璀璨华丽的篇章。其中，让我记忆深刻的就是居里夫人，她是一个把所有才华结合于一身的光芒四射的星体，而照耀千秋，百年流芳的人。
在老师的介绍下，我翻开了这本《居里夫人传》。全书包含两个部分，记录了居里夫人和皮埃尔.居里两个科学家并肩战斗的一生。居里夫人通过直白、坦诚的语言，真实记录了自己——由一个普通女孩，通过孜孜不倦的刻苦研究成为大科学家的传奇一生，第二部分写了她的丈夫皮埃尔.居里。
居里夫人是历史上第一位获得两项诺贝尔奖的伟大女科学家，她很贫穷却自幼好学，从小立志成为科学家，并为了梦想坚持不懈、勇往直前。她也是一个富有爱心，勤劳操持家业，关爱丈夫儿女的普通家庭主妇，一个幸福、一生艰苦辛劳的女人，一个温文尔雅的美丽女人……她的丈夫皮埃尔.居里是一个可以称得上德才兼备的人。他品行高洁无私，视物质利益如浮云，一心只想为人类谋利幸福；对妻子儿女疼爱有加，对父母孝顺敬重，是一个罕见的旷世奇才。
居里夫人着重描写了皮埃尔高洁无私的品性，读之发人深思给我们树立了一个榜样，告诉我们要从小立志，树立正确的价值观，并且要做到德行合一，不要为了一些外在的生活条件而放弃自己的理想，要做一个对社会和国家有贡献的人。
通过这本书，我们看待一些卓越的人的成长和进步，他们的一切和一切，都给了我们一个启示——英雄从来都是高不可攀的，只要我们树立梦想，并为此孜孜不倦的努力，坚贞不屈，及时达不到他们那样炉火纯青的境界，也能创造出一个属于自己的小片天地。
先读后感作文篇2
在老师的指导下，我认真地读了《乌塔》这篇课文，心里充满着担心和羡慕。既担心他会迷路，又羡慕她可以独自外出旅行。
当我读完《乌塔》这篇文章时，我的心久久不能平静，总是在想：为什么我没有像乌塔这种勇气和独立的生存能力呢？
一个14岁的女孩竟然如此的胆量！独自一人游欧洲等国，难道她不怕被别人绑架吗？我内心里充满了无限的疑惑和惊奇！她和我们中国的孩子对比，我们真是差太远了。我们中国的孩子大多数都是生活在那“糖水”之中，我们没有独立生活的能力，更谈不上独自一人外出旅行。爸爸妈妈总是把我们看作“金鸡蛋”似的宠爱着。我们碰到困难时就把期盼的目光投向爸爸妈妈。父母也看成是理所当然的事。不知不觉，我们就被宠成了“衣来伸手，饭来张口”的“小皇帝”。
14岁的乌塔，去欧州旅游前做了充分的准备。她认真地读着与旅游目的地有关的书籍，设计好线路和日程表。还有卖力地为超级商场分发广告，挣旅费，多么有毅力啊！而我们外出旅游，不但不用挣旅费，连基本的行装也不用准备。不用花力气，爸爸妈妈做准备，我们就等着出发，而乌塔能这样漫游世界，必得到父母的支持，如果在中国，肯定会被当成离家出走的不良少年。
有人曾说：“失去了勇气，就等于失去了一切！”我们不但失去了勇气，而且失去了自信心。
今后，我们面对生活困难，不仅不能退缩，要从容面对，自己想办法解决，要像乌塔那样有勇气和自信心。因为，我们需要的不仅仅是家的支持，还需要社会的支持。
先读后感作文篇3
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求公民思想、迂腐的文人儒士极力揭露和批判封建科举制制度的昏暗，以及大批读书人灵魂的玷污和人格的堕落，这部著作没有贯穿全文的中心人物和情节，但科举制度和腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一副有内在关联的民间士林百态图。
?儒林外史》开篇描写了诸暨县一个村少年王冕，因家境贫寒，自小勤劳放牛，却也勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看，。于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到20岁变成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访他躲避不见，朱元璋受他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺、鞭挞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中备受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘缠与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是癞蛤蟆想吃天鹅肉，还说他养活你那老不死的老娘和老婆才是正经，把范进骂的摸门不着。到出榜那天家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米，这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后竟然高兴的疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。
转眼的功夫，范进时来运转，财源广进，连胡户夫也一反常态，称他为文曲星，称赞他才学又高，品貌又好。这个故事极力讽刺了范进对公民的极度渴望和胡屠户趋炎附势、变色龙的性格特征。
在《儒林外史》中，作者还塑造了很多同范进一样鲜活的人物形象，如打着官府旗帜，让大家把钱财充公的王惠;再如为功名不择手段，恩将仇报，抛妻弃子的匡超人其实他们都是腐朽的科举制度的受害人呀!学而优则仕，这句话泯没了多少读书人的良知!正如鲁迅先生所说：机锋所向，悠在士林。现实生活中，虽然没有人因中了举人而疯疯癫癫，但却有人为了考取硕士、博士而不择手段;虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，但却有人卖弄自己的知识换取财富。
周恩来曾说过：为中华之崛起而读书。我们学习，不该为了名利，而是为了祖国的更加繁荣富强!
先读后感作文篇4
今天，我读了《爱的教育》里面的一个故事《小抄写员》：
叙得亚出生在一个清贫的家庭，他从小就很懂事。为了使家里的经济条件得到改善，使父亲的负担能减轻一些，年幼的他便每天深夜起床为父亲抄写东西，自己却因为睡眠不足而使学习下降了。父亲为此误解了叙利亚，可他依然顶着压力，坚持每天深夜继续工作，父亲发现真相后，十分感动！
叙利亚的行为多么感人呀！为了家庭，为了父亲，他不在乎自己的身体会因为睡眠不足而变的虚弱；即使他被父亲误解也默默忍受，一言不发，这是因为他很爱自己的父亲，不想让父亲为自己而内疚！使他这么做的原因是什么呢？因为，他有一颗懂得感恩的爱心！正是因为这颗心，才使他很小就懂得为家庭的经济窘迫而担心，这种爱父亲、懂感恩、有很强责任心的品德，是多么的可贵！然而，家庭条件比他好得多的我们，是不是更应该感恩父母，成为一名孝顺父母的好少年呢？
以前，我自己虽然会做一些煮饭、洗碗等简单的家务活，但在读完《小抄写员》后，我深受教育；于是，暑假里我每天都主动地去做一些力所能及的家务事，我决定以后要像叙利亚一样，用一颗感恩的心去爱父母，努力成为懂得感恩的孩子！
先读后感作文篇5
今天，我和妹妹去社区看了一部电影，影名是《一个都不能少》。内容是高老师要看望生病的妈妈，于是他请来了一位年仅12岁的代课老师魏敏芝。高老师临走时嘱咐班里的学生一个也不能少。可是没有多久，班里有一个学生因为家里穷连饭都吃不饱，就去城里打工了。
代课老师知道后，走了很远的山路，十万火急地赶到城里，在电台台长的帮助下她终于找到了那位打工的学生。代课老师年龄虽小，但她却遵守若言、千辛万苦把辍学打工的学生找回来，真令人感动。求知是人类的本性，但在贫穷面前总是显得那么无能为力。片中一双双渴望知识的眼睛让我总是不能忘记。但在这样艰苦的环境下坚持学习。而我们生活在幸福家庭的孩子应珍惜自己的学习机会，不断充实自己，提高自身素质，努力学习，自觉接受教育，长大后真正为国家、为社会贡献自己的力量。
先读后感作文篇6
这是我阅读的吴晓波先生的第二本书。而且已经读完很久了，也正在向别人推荐阅读。
我只是隐约地觉得，《激荡三十年》所描绘的人物、事件，在时间、地点、光线、背影、沟通、竞争等一系列的因素中得以不停的重复，就像人在睡梦中，不同的景象中却似乎有着极其相似的感受。
?激荡三十年》绝对不是梦境，它是中国历史上离我们最近的、最值得我们回身思考、最能带给我们惆怅和激荡的三十年里那些曾经或者一直活跃在中国经济舞台上的理论和实践家们争奇斗艳、迅速行动、走向巅峰、仰天长叹的一个个剪影，像在中国五千的历史画卷上用墨汁滴出的一个浓点。
事实上，吴先生著作的可读性主要来源于这些真实的、我们所熟悉而又不具体的、令人惊叹却有扼腕叹息的案例，他让我们知道自己有多幸运生活在这样的时代，能赶上这样充满了竞争和创造的时代，正是这样的一群企业和企业家的众生图带给我们这样物质充裕的现代是生活，他们曾经那样努力、曾经那样辛苦、曾经那样骄傲。但是，我们不得不承认这样的三十年颠覆了很多很多我们本应骄傲的东西，单纯的物质生活几乎替代了我们的理想和信念，几乎人人都在寻找幸福，却人人都寻找的很辛酸。
企业是创造物质财富的微分子，企业家是裂变分子的动力源。别说是三十年，即便是更长的时间里，都会在他们的身上演绎许多激荡人心的经历，我相信。我更加深刻的觉得，这些群体在创造历史的同时，集体性地在寻找着一些东西，不是智慧、不是生产、不是金钱，是什么呢？从书本的`角角落落都在发现，我们贫乏的不再局限于对贫穷的改造勇气和能力，也许是在拥有了大量的生产和生活资料后的和谐，还有这一切的和谐背后带来的感动！
?激荡三十年》应该是一本历史书吧，俗话老是说“读史使人明智”，让我们这些在迷茫中还显得贫困、在贫困中寻找乐趣、在幸福中自我烦扰的人们，来读这明智书的一本吧。
先读后感作文篇7
2500多年前，曾有位先哲，他一生命运多舛，但是他的思想却很可贵。他有芸芸数千位弟子，其中又有72贤人。没错，他就是孔子。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到新文化运动的“打倒孔家店”，儒家思想历经波折。然而，在2500年后的我再打开儒家文化的典籍;《论语》的时候，又会有怎样的碰撞呢?
我记得上个星期有位老朋友问我借一本很难买到的书，而我;一个对书籍和电子产品珍爱有加的人，是不会随意出借这两样东西的。更何况那是我;1节一个人空着肚子挤着公交绕了一大圈才买回来的。我将书双手抱在怀里，站在房里来回踱着步子，时不时亲吻一下它，时而又仰头看着墙壁。经过一番思想较量，我决定将书出借，因为孔子教会我“己所不欲，勿施于人”。因为这位朋友比较粗心，所以我在借给他时，反复叮咛他要好好保管，这才放心的把书交到他手里。其实，我觉得这也是在传递一种信任，如果没有信任，又何来“施于人”呢?
“己所不欲，勿施于人”就是这种思想，让中华民族变得慷慨，热情，大方;就是这种思想，让中华民族懂得彼此信任;就是这种思想，让中华民族站得巍峨，屹立于世界的东方!
?论语》中有许许多多经典的言论，受益终生的句子。它交我的是人生的哲学，而且它以它独有的魅力渲染中华民族，更感染着世界。然而，我要进一言的是：“《论语》毕竟是孔老夫子的一言，也会有不完全正确的地方。正如孟子所说：;尽信书，则不如无书”
仍然是这个例子，自己不想要的东西就真的不能借给别人吗?如果自己的东西恰恰是别人所需要的呢?自然界的生物链恰恰就是最好的反例：动物的废弃物不是植物最好的肥料吗?
我觉得言行就是我读完《论语》最大感受的体现，而人的感受可能也就那么微妙，无法用准确的语言表达，只能依靠行为艺术来传递思想。至于《论语》我就觉得它是我生活的一面镜子，我依照它来“三省吾身”，但也不被幻想蒙蔽，时而也要坚持自我。这就是我的《论语》!
